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外獨會意見交流

 

其實安樂死是徒勞無功的

發言人:我見, on Jun/07/2018    17:34:31 (IP code: X.X.101.207)
 台灣知名前電視主播傅達仁罹患末期癌症,去年他決定到瑞士協助自殺組織尋求結束自己的生命,獲得可執行的」綠燈「,但因為捨不得家人所以決定暫緩。在歷經兒子結婚,並到廣州接受熱心醫師治療後,今年五月底,他仍決定再赴瑞士,主動結束自己的生命。
............................................

一個人感受到了生命的"苦"
但用一死了之的方式來解決生命的"苦"恐怕是徒勞無功的
因為宇宙人生的運行道理未必如此
 

Record ID: 1528364071   From: 台灣

回信 發言人:我見, on Jun/07/2018    17:38:53 (IP code: X.X.101.207)
 佛教是這麼說的~

《雜阿含經》裡有四句偈:「諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有」。

其實重點就在這一句~ 不受後有!
 

Record ID: 1528364071R001   From: 台灣

回信 發言人:我見, on Jun/07/2018    17:41:52 (IP code: X.X.101.207)
 你做不到"不受後有"

套句俗話說,你就還是終究脫離不了輪迴
 

Record ID: 1528364071R002   From: 台灣

回信 發言人:gt, on Jun/07/2018    17:57:06 (IP code: X.X.192.255)
 只求當世解脫 

Record ID: 1528364071R003   From: 台灣

回信 發言人:我見, on Jun/07/2018    17:58:54 (IP code: X.X.101.207)
 我並不反對安樂死
因為表示你既不知解脫之法,無法解脫輪迴,那就不如死一死算了

但可惜的是,你此生難得此"人身"
你其實可以有所作為解決這個"人生之苦"的


 

Record ID: 1528364071R004   From: 台灣

回信 發言人:gt, on Jun/07/2018    18:02:07 (IP code: X.X.192.255)
 他已經信天主 

Record ID: 1528364071R005   From: 台灣

回信 發言人:我見, on Jun/07/2018    18:07:37 (IP code: X.X.101.207)
 "見法"是解脫輪迴的第一步

何謂見法?
要見什麼法?
為甚麼要見法?

版上有人懂嗎?
 

Record ID: 1528364071R006   From: 台灣

回信 發言人:禁食齋戒, on Jun/07/2018    18:21:05 (IP code: X.X.156.39)
 宗教徒「生病」是普遍的消業障方法。

建議基督徒常做「禁食禱告」,平常就消一些罪業,也許往後不必用較激烈的生病法。
其他宗教搞得過午不食,八關齋戒...也是要像收集點數般常做。
 

Record ID: 1528364071R007   From: 台灣

回信 發言人:笑五毛, on Jun/07/2018    18:59:55 (IP code: X.X.61.144)
 我見師兄、安樂死算自殺嗎?、佛教嚴禁自殺的 

Record ID: 1528364071R008   From: 不詳

回信 發言人:X 真雄, on Jun/07/2018    19:20:00 (IP code: X.X.122.84)
 當腫瘤大到壓迫到神經
或全身器官衰竭到行動無法自理屎尿滿床

地獄或許是比較好的選擇
 

Record ID: 1528364071R009   From: 台灣

回信 發言人:reference, on Jun/07/2018    19:56:36 (IP code: X.X.222.252)
 《雜阿含經》中因病痛自殺的心理探究-以Vakkali 與Channa 為例

http://www.huayencollege.org/thesis/PDF_format/88_008.pdf
 

Record ID: 1528364071R010   From: 台灣

回信 發言人:temo, on Jun/07/2018    19:58:52 (IP code: X.X.158.133)
 何謂見法?
http://www.arahant.org/2015-he-wei-jian-fa


見法!不是在平常的感官經驗以外,發生不同平常的特殊感官經驗,而是在平常的感官經驗當中,有了不同於以往認識的發現。在平常的感官經驗中,發現過去所沒有的發現,認識到平常的世界並不是我們原來認識的世界,顛覆的不是原有的感官經驗,而是原來的認識。

貪、瞋、癡都是發生在平常經驗中,如果無法在平常的經驗中見法,我們就無法落實在平常的經驗中解決貪、瞋、癡。見法!別只想在平常的感官經驗以外,再去觀察特殊的世界。這當中沒有稀奇古怪,但可以開展顛覆平時認識的發現。

「平常一樣窗前月,才有梅花便不同」。一樣的山川大地,一樣的平常生活,但有不同的發現,認識的世界就是不同。所謂的「梅花」,即是因緣的如實知見。具足了因緣的如實知見,眼前的世界就不同!

重新發現,然後調整原來的認識,這就叫做見法。見法是認知的革命。
 

Record ID: 1528364071R011   From: 台灣

回信 發言人:沈黑朝, on Jun/07/2018    20:22:12 (IP code: X.X.94.63)
 何謂見法?
要見什麼法?
為甚麼要見法?

版上有人懂嗎?

============================
所謂「見法」,是指對釋迦牟尼所說的法完全了解無疑。
不見法,就不知如何依四聖諦次第去修行。

熟讀經書(主要是雜阿含)不見得能見法,
好比幾千張的造船細部工程圖,你張張都看過,
但是沒人拿出總圖對你解釋,
對造船你還是不會有全面概念。能拿總圖對你解釋的人,是你的明師。
經雖要讀,師還是要拜。

對於「見法」者又稱叫「入流者」(須陀桓)

我只能解釋到此,我見網友若要深入必須親訪明師。

還有,我沒披袈裟,無資格做你的「明師」,特此聲明。
 

Record ID: 1528364071R012   From: 台灣

回信 發言人:reference, on Jun/07/2018    20:41:17 (IP code: X.X.222.252)
 人類文明再進化個上百年
或許就有機會開發出"涅槃醫藥"
只要服上一顆藥丸並戴上輔助儀器
就能享受到類似"即刻開悟"、"瞬間成佛"、"速成涅槃"等體驗
屆時 涅槃不只具有醫療上的價值 還可能有著娛樂上的價值


人類文明再進化數千數萬年
對於"意識"這謎中之謎 乃至意識能否脫離肉體而存在 應該會有相當深入的研究與理解
或許未來的科學就有可能對意識進行各種各樣現今人類難以想像的engineering


宇宙中具有不計其數的星體適合繁衍生命
已演化出遠遠超過人類文明的外星文明 其數量之多 恐怕也讓人類難以想像

在那些科技文明進程動輒超過人類數百萬甚至上億年的外星人的眼中
所有的地球人 包括佛陀與耶穌等等在內 通通都是極為低等的生物
佛陀的解脫之道 也只不過是人類這種低等文明動物在過去醫藥極為原始且生活條件極差的狀況下
勉強湊合著用的一些相當原始的意識調控技術與粗陋知識

就像古代世界各地的傳統醫藥理論(例如 漢醫)
在現代醫學看來
都是古代人類文明科技相當原始的狀況下
勉強湊合著用的一些相當原始的生理調控技術與謬陋知識

 

Record ID: 1528364071R013   From: 台灣

回信 發言人:reference, on Jun/07/2018    20:51:16 (IP code: X.X.222.252)
 人類大腦所產生的意識 有四禪八定與四果 這些層層分明的意識狀態

外星人由於大腦與人類不同 那些高等智慧生物的意識 應該不會湊巧跟人類一樣 也是 4、8、4 這類的層次結構

連感官的種類與數量可能都跟人類大不相同

如果他們在進化初期的過程裡 也產生過類似佛教之類尋求解脫煩惱的宗教

那些外星宗教經典裡的用詞 可能也不會湊巧跟佛經一樣 也論起"眼 耳 舌 鼻 身 意"
 

Record ID: 1528364071R014   From: 台灣

回信 發言人:我見, on Jun/07/2018    21:01:31 (IP code: X.X.67.175)
 temo 、沈朝黑二位見法者請受小弟禮敬
 

Record ID: 1528364071R015   From: 台灣

回信 發言人:reference, on Jun/07/2018    21:05:00 (IP code: X.X.222.252)
 現階段的科技 可以做到對肉體的clone 以及對基因的engineer

很久以後的未來 或許科技也能做到對意識的engineer 甚至對輪迴的engineer

屆時 由於人類對於死亡更深入的理解 可能對死亡不再感到恐懼

必要時 死亡可能就像旅遊一般 可以預約安排或臨時執行

安樂死也不會是甚麼禁忌
 

Record ID: 1528364071R016   From: 台灣

回信 發言人:我見, on Jun/07/2018    21:16:38 (IP code: X.X.67.175)
 >見法是認知的革命。

此是關鍵中的關鍵!

見什麼法?

諸法因緣生,緣生者無常、無我、苦。

能於此正智善見,則離初果不遠,怎麼死都遠離三惡道了。
 

Record ID: 1528364071R017   From: 台灣

回信 發言人:阿思, on Jun/07/2018    22:04:35 (IP code: X.X.159.55)
 佛藏經卷中
〝身未證法而在高座,身自不知而教人者 必墮地獄。〞
 

Record ID: 1528364071R018   From: 台灣

回信 發言人:Dep, on Jun/07/2018    22:19:01 (IP code: X.X.112.49)
 想到神識死不了,一直想死一定死了不能瞭,只有想西方極樂才安樂瞭
改人生劇本不是大好就大壞
 

Record ID: 1528364071R019   From: 台灣

回信 發言人:reference, on Jun/07/2018    22:21:45 (IP code: X.X.222.252)
 佛法跟所有其他的宗教一樣 無法也不可能超脫Brain Chemistry的掌控

不論再怎麼樣的甚深禪定或精湛修為
只要遭到飲食、空氣、溫濕、聲波、電波等各種環境中的一些因素引發干擾而破壞Brain Chemistry的balance
通通都得破功

西方文明提供的物質基礎
讓現代人類得以全方位且持續不斷地大幅消解"無常"與"苦"

在西方文明還未演進並普及到某個臨界點之前
宗教 包含佛法 都還有機會在西方文明提供的舒適物質基礎之上 四處繁衍滋長


人類對於意識的研究
不論是取徑於傳統唯物論的神經科學
還是近一二十年來起起伏伏中逐漸熱門的量子意識理論 乃至心物合一的新物理理論
都還在Baby stage
距離解開意識之謎 都還離得很遠很遠
 

Record ID: 1528364071R020   From: 台灣

回信 發言人:tyl, on Jun/08/2018    00:04:36 (IP code: X.X.114.40)
 <<不論再怎麼樣的甚深禪定或精湛修為 只要遭到飲食、空氣、溫濕、聲波、電波等各種環境中的一些因素引發干擾而破壞Brain Chemistry的balance 通通都得破功 >>
Sure?
For example, 四禪中的滅盡定息脈俱斷,外界的因素如何干擾?

《雜阿含經》卷九:【諸所有意識,彼一切皆意、法因緣生故。】
 

Record ID: 1528364071R021   From: 美國

回信 發言人:摸咪郎, on Jun/08/2018    01:09:00 (IP code: X.X.81.8)
 祝你活到一百伍. 千萬不要龜縮.


摸咪郎
 

Record ID: 1528364071R022   From: 美國

回信 發言人:摸咪郎, on Jun/08/2018    01:10:21 (IP code: X.X.81.8)
 祝 你們都 活到一百伍. 千萬不要龜縮.


摸咪郎
 

Record ID: 1528364071R023   From: 美國

回信 發言人:tyl, on Jun/08/2018    07:47:40 (IP code: X.X.114.40)
 “不受後有”就是出三界,不再三界(欲界、色界、無色界)中受生,因此將無機會修學佛法(成佛之法),以致成佛之路永斷,永無機會成佛,故言焦芽敗種。枉費了自身的佛性(成佛之性,眾生皆可成佛!) ,豈非可歎? 

Record ID: 1528364071R024   From: 美國

回信 發言人:我見, on Jun/08/2018    09:19:24 (IP code: X.X.101.207)
 >〝身未證法而在高座,身自不知而教人者 必墮地獄。〞

蠢支見法者稀還怕正法刺眼
 

Record ID: 1528364071R025   From: 台灣

本篇到此告一段落———版主

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