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外獨會意見交流

 

轉型正義(國外篇)-日本首次

發言人:中笑, on Apr/18/2019    23:58:39 (IP code: X.X.183.55)
 沒想到日本皇室到現在還保有這種古老神器的說
呵呵~

日本新年號『令和』誕生
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日天皇帶著「皇權神器」參拜伊勢神宮 大批民眾車站熱烈歡迎

2019-04-18 21:41
〔即時新聞/綜合報導〕日本明仁天皇與皇后美智子將在本月月底退位,今天他們帶著象徵天皇皇權的2件古代神器「草薙劍」
與「八尺瓊勾玉」
至位於三重縣的伊勢神宮,向傳說中天皇始祖,天照大神秉告即將退位一事。

專車前往三重縣,他們今天早上帶著三神器中的「草薙劍」和「八尺瓊勾玉」,抵達供奉天照大神的伊勢神宮,先在外宮進行秉告退位的「親謁之儀」儀式後,再走進內宮中。

伊勢神宮為供奉天皇始祖天照大神的神社,而「八咫鏡」、「草薙劍」及「八尺瓊勾玉」的三件神器被視為皇權的正統象徵
,「草薙劍」與「八尺瓊勾玉」由天皇保管,「八咫鏡」則放在伊勢神宮。

這是他們退位前最後一次出巡,今日清晨有大批民眾守在宇治山田車站前,當明仁夫婦出站時民眾們熱情地揮舞國旗致意,許
多民眾激動到流下眼淚。
 

Record ID: 1555603119   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Apr/19/2019    00:17:16 (IP code: X.X.183.55)
 日本傳國三寶- 劍、鏡、玉

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草薙劍(Kusanagi no tsurugi)

八咫鏡(Yata no kagami)

八尺瓊勾玉(Yasakani no magatama)
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能千百年傳承實屬不易~

不像支那所謂的和氏璧國璽,早在唐末就消失無蹤了~

呵呵~
 

Record ID: 1555603119R001   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Apr/19/2019    00:36:40 (IP code: X.X.183.55)
 此次日本首次使用非支那古籍來做年號
也令日本漢學家震驚~

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關注:新年號出處打破慣例 日本研究中國哲學的專家震驚

共同社, 2019年 4月 8日 - 22:12

【共同社4月8日電】日本新年號“令和”的出處是現存日本最古老詩歌集《萬葉集》,首次從日本古籍中引用。發源於中國的
年號取自儒家典籍是迄今的慣例。一直以來被視為很可能受委託考慮年號方案的研究中國哲學的日本專家等之間紛紛感到震驚:“年號今後難道不會從中國古籍中選出了嗎?

▽定論

年號是基於統治者不僅支配領土也統治時間的想法而開始的。筑波大學研究中國哲學的名譽教授堀池信夫指出:“儒家在漢朝
以後成為了支持皇帝統治的學問。年號包含著如何治理國家和運營政治的思想,關係深遠。”

迄今日本年號的出處最多為儒家典籍《書經》,被引用了35次。《易經》次之,為27次。改年號為“平成”時,雖然也討論過
取自日本典籍的方案,但沒有入圍最後的候選方案。

東京大學研究中國文學的名譽教授田仲一成曾強調稱:“日本人所寫的漢文(古漢語)多為文學作品。表達風景和心情,因此
不適宜作為年號的出處。”

▽哲學被排除

3月13日,內閣官房的負責人在國會就考慮年號方案的人士答辯稱:“將從擁有日本文學、中國文學、日本史學、東亞史學等
相關學識的人士中(甄選)委託。”並沒有談及中國哲學,在專家之間激起不安。

結果,新年號定為出自《萬葉集》的“令和”。在專家懇談會上,全體同意取自日本典籍。首相安倍晉三談及“令和”的印象稱“
與迄今出自中國古籍的年號不同,會浮現出情景”。也有人坦露感想稱“中國古籍有居高臨下之感”(日本政府相關人士語)。

▽提出忠告

堀池稱:“很失望。今後大概只要是兩個漢字,就什麼都可以(當年號)。”

中央大學研究中國哲學的名譽教授宇野茂彥在新年號發佈後,面對媒體斷言:“以往都是取自《書經》等內容頗佳的文章。
日本古籍裡沒有這樣的文章。”

其父已故宇野精一是研究中國哲學的泰斗,在改年號為“平成”時曾考慮方案。宇野茂彥提出忠告稱:“似乎存在應該避免使用
中國典籍的意見,這是很糟糕的錯誤。要說不用中國的東西,那麼連漢字也無法使用了。”

另一方面,政府相關人士竊竊私語,說“由此以後不會取自中國古籍了,日本古籍的先例已經出現”
 

Record ID: 1555603119R002   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Apr/19/2019    00:40:01 (IP code: X.X.183.55)
 回信 發言人:中笑, on Apr/04/2019 00:56:16 (IP code: X.X.183.55)

》》(令和)還有另一層象之象徵意義。就是 統令大和

也是~日本首次使用年號出自自己的典籍《萬葉集》,實為不易
統令自己的大和國是不言而喻的~

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之前都是用支那的典籍

元治:支那《三國志》:「天地以四時成功、元首以輔弼興治」
慶應:支那《昭明文選》:「慶雲應輝」
明治:支那《易經》:「聖人南面而聽天下,嚮明而治」
大正:支那《易經》:「臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。」
昭和:支那《尚書》:「百姓昭明,協和萬邦」
平成:支那《史記》:「父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成」

令和:日本《萬葉集》:「于時初春令月,氣濟風和」
 

Record ID: 1555603119R003   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Apr/19/2019    00:52:19 (IP code: X.X.183.55)
 》》一直以來被視為很可能受委託考慮年號方案的研究中國哲學的日本專家等之間紛紛感到震驚:
》》“年號今後難道不會從中國古籍中選出了嗎?

相較於日本之前的「明治」(出自《易經》)、「大正」(出自《易經》)、昭和(出自《尚書》)、平成(出自《史記》)

這次「令和」可說是日本千百年來,破天荒出自自己的抒情詩集《萬葉集》

年號首次意義是抒情,而不是支那那種正經八百的儒家聖賢之類的意味

難怪日本的漢學家如此震驚~~~~

這次年號開啟了首例非支那古籍,那下次很可能就是引用其他的日本古籍(如《古事記》、《日本書記》、《風土紀》、《日本續紀》....等)

這在文化上,已經可說是投下日、支文化區隔的震撼彈的說~

呵呵~
 

Record ID: 1555603119R004   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Apr/19/2019    02:02:19 (IP code: X.X.183.55)
 令和整體原文出處(並附該年號出處所指的詩)
[天平二年= 公元730年]

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《萬葉集》卷五
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梅花歌卅二首

天平二年正月十三日,萃于帥老之宅,申宴會也,于時初春令月,氣淑風和梅披鏡前之粉,蘭薫珮後之香,加以,曙嶺移雲,
松掛羅而傾盖,夕岫結霧鳥封而迷林,庭舞新蝶,空歸故鴈,於是盖天坐地,<促>膝飛觴,忘言一室之裏,開衿煙霞之外
淡然自放,快然自足,若非翰苑何以情,詩紀落梅之篇古今夫何異矣,宜賦園梅聊成短詠

『武都紀多知 波流能吉多良婆 可久斯許曽 烏梅乎乎<岐>都々 多努之岐乎倍米』
(むつきたち,はるのきたらば,かくしこそ,うめををきつつ,たのしきをへめ)

(正月立ち春の来らばかくしこそ梅を招きつつ楽しき終へめ)





 

Record ID: 1555603119R005   From: 台灣

回信 發言人:随便, on Apr/19/2019    05:53:37 (IP code: X.X.208.2)
 台湾人的汉名有的也没有任何意义,陈水扁的名字就是个例证,水扁是什么意思?

水可以扁吗? 有扁的水吗?
 

Record ID: 1555603119R006   From: 美國

回信 發言人:艾弓巧虧, on Apr/19/2019    06:38:46 (IP code: X.X.241.49)
 是阿,哪像你的網名,隨地大小便,有意思多了。 

Record ID: 1555603119R007   From: 美國

回信 發言人:temo, on Apr/19/2019    10:34:44 (IP code: X.X.158.133)
 主權象徵 不能沒有.

英皇也有, 鎮在下戲院 議事桌邊上. 去年底還鬧了新聞, 為了脫歐的議事紛爭.

 

Record ID: 1555603119R008   From: 台灣

回信 發言人:temo, on Apr/19/2019    10:40:35 (IP code: X.X.158.133)
 右下角是澳洲議會桌, 同樣的擺設. 這是英國下議院:

[圖左 顯然是梅伊首相]
 

Record ID: 1555603119R009   From: 台灣

回信 發言人:temo, on Apr/19/2019    10:45:17 (IP code: X.X.158.133)
 皇族御駕出巡時, 要有人背負權杖前導.

 

Record ID: 1555603119R010   From: 台灣

回信 發言人:temo, on Apr/19/2019    10:47:17 (IP code: X.X.158.133)
 [權杖]的通稱是 scepter.
大英國協這叫 ceremonial mace.
 

Record ID: 1555603119R011   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Apr/20/2019    06:49:59 (IP code: X.X.183.55)
 temo兄:

多謝提供資料~ 增長知識及見聞,感恩~

各國、各民族有各自自己的傳國之器

不像支那只有死板板的印章而已~
 

Record ID: 1555603119R012   From: 台灣

本篇到此告一段落———版主

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