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外獨會意見交流

 

轉型正義(文化篇)-中秋傳說(三)~

發言人:中笑, on Sep/14/2019    23:59:10 (IP code: X.X.155.38)
 其實韓國已經早在2009年將他們最大的中秋慶典成功向聯合國申遺了

只是名稱尚未冠上中秋兩字,沒有引起支那注意而已~

這下支那日後要將任何申請中秋相關遺產將有困難的說~

呵呵~

中秋節應該被定為最接近秋分的月圓日而不是根據陰曆才是
 

Record ID: 1568476750   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Sep/15/2019    00:03:19 (IP code: X.X.155.38)
 

羌羌水越來(2009)
羌羌水越來為女性們手牽著手,圍成一個圓圈所跳的舞蹈。過去一般於大年初一、元宵節、端午、中秋等重要節日演出,其中
演規模最大的要數中秋
。作為韓國的傳統遊藝,舞者需配合歌唱者的歌聲,邊轉圈邊唱歌跳舞。源於農村稻米耕種文化的羌羌水
越來,是重要的舊時風俗,也是輕鬆易學,能促進合作、平等與友情交流分享的民俗藝術。
 

Record ID: 1568476750R001   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Sep/15/2019    00:09:50 (IP code: X.X.155.38)
 江陵端午祭、羌羌水越來、拔河都被韓國成功申請為文化遺產

今年(2019年)儒家書院也成功被申請為韓國遺產~

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世界無形遺產

世界無形遺產(人類非物質文化遺產)是依據2003年聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》,為維持文化的多元性與創意性,保護有失傳危機的珍貴口傳或無形遺產所建立的制度。
韓國的世界無形遺產遍及文化、音樂、舞蹈、儀式、風俗習慣等眾多領域,目前被列入《非物質文化遺產名錄》的有:宗廟祭禮及宗廟祭禮樂(2001年)、板索里清唱(2003年)、江陵端午祭(2005年)、羌羌水越來(2009年)、男寺黨遊藝(2009年)、靈山齋(2009年)、處容舞(2009年)、濟州七頭堂靈燈跳神(2009年)、傳統歌曲(2010年)、大木匠(2010年)、鷹獵(2010年) 、「走繩」(2011年)、腳戲(2011年)、韓山苧麻織造工藝(2011年)、阿里郎(2012年)、醃製越冬泡菜文化(2013年)、農樂(2014年)、拔河(2015年)、濟州海女文化(2016年)、韓式摔跤(2018年)。
 

Record ID: 1568476750R002   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Sep/15/2019    00:19:59 (IP code: X.X.155.38)
 陰曆八月十五日的活動被韓國搶去(而且還指明是"秋夕"活動)
這下支那沒輒了

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強羌水越來(又稱姜降戌來)是韓國全羅南道的一種民俗歌舞,韓國第8號重要文化遺產,2009年被列為聯合國教科文組織的
世界非物質文化遺產
。每逢農曆八月十五秋夕,韓國南海地區的婦女就身著韓服,迎著圓月,手拉手形成一個圓圈,一邊唱強
羌水越來歌謠,一邊跳「圓舞」。強羌水越來表演的時候,由一人領唱,其他人一邊跳「圓舞」,一邊以「強羌水越來」迎合
(合唱)。歌謠的節奏一般是由慢變快,舞蹈也隨著歌謠的節奏而變化。

「強羌水越來」的含義不定,有「強寇越海來襲」,「要做好邊防警戒」等多種說法。據說朝鮮將軍李舜臣在壬辰之亂時期為
了迷惑敵軍,曾讓南海地區的朝鮮婦女扮成男人的樣子在玉埋山上轉圈子。敵軍以為李舜臣的水軍重兵埋伏,於是撤退了。勝
利後,婦女們手連手唱著強羌水越來歌謠繞圈子紀念此事。戰爭結束後,強羌水越來逐漸演變成南海地區的民俗歌舞,用於節
日,特別是中秋佳節的慶典。歌詞內容也因情景的不同而變為以「祝福」、「豐收」、「許願」等為主題。
 

Record ID: 1568476750R003   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Sep/15/2019    00:31:32 (IP code: X.X.155.38)
 背景還特別是中秋的大明月及松樹




 

Record ID: 1568476750R004   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Sep/15/2019    00:55:10 (IP code: X.X.155.38)
 聯合國UNESCO網站上的登錄內容
不但直指姜降戌來在陰曆八月大月亮,還直接說出是秋夕(Chuseok)活動
呵呵~

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Ganggangsullae

Republic of Korea
Inscribed in 2009 (4.COM) on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity

Ganggangsullae is a seasonal harvest and fertility ritual popular in the south-western part of the Republic of Korea, performed primarily on Korea’s Thanksgiving in the eighth lunar month. Under a bright full moon, dozens of young, unmarried village women gather in a circle, join hands and sing and dance all night under the direction of a lead singer. During interludes, the women playfully mime vignettes reflecting life in a farm or fishing village, including treading on roof tiles, unrolling a mat, catching a mouse or tying herrings. The dance takes its name from the refrain repeated after each verse, although the exact meaning of the word is unknown. Once a rare break from restrictive rules governing the behaviour of rural young women who were not allowed to sing aloud or go out at night, except during the Chuseok Thanksgiving celebration, the ritual is mostly preserved today by middle-aged women in cities and taught as part of the music curriculum of elementary schools. Now practised as a performing art throughout Korea, it can be seen as a representative Korean folk art. It is an important hereditary custom drawn from the rice culture that pervaded daily life in the countryside. The easy tunes and movements can be learned quickly for this communal practice that contributes to harmony, equality and friendship among the women dancers.
 

Record ID: 1568476750R005   From: 台灣

回信 發言人:中笑, on Sep/15/2019    00:58:33 (IP code: X.X.155.38)
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支那陰陽曆不科學導致中秋節非月圓日
 

Record ID: 1568476750R006   From: 台灣

回信 發言人:笑笑就好, on Sep/15/2019    01:45:18 (IP code: X.X.242.178)
 所以號稱「至聖先師」的仲尼(Johnny Walker)
應該是比較朝鮮
而不是支那
 

Record ID: 1568476750R007   From: 美國

本篇到此告一段落———版主

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